唯有被他全网高频度、高强度薅羊毛的众平台，轻松了些许时日，毕竟每天需支付不少的“稿筹”，但应该也是“爱恨有加”，无奈地权衡着自身平台的利弊得失。
实事求是的说，俺不太同意有些友友们的说辞：老胡爱国立场上应无问题，倒不是因为他是个党员领导干部，从他发文所散发出来的“气息”判断，至于经常出现些莫名其妙的另类观点，其原因不外乎：
唱赞歌，他是真胡侃！
①首先是出于认知上的偏差，正如这次他妄议全会精神和巴黎奥运会闭幕式，都是看表不达里。这般稀里糊涂的认知能力，着实令人失望，甚至难以置信。
②想出“风头”的因素也占比不小。老想着先声夺人、与众不同、别开生面、岀人头地，但结果却是所提观点经不起推敲，并且论据又不足。
不只盲从派，更好糊涂派！
③其逻辑思维定势，就是“和稀泥”。潜意识里不想得罪人，两边都讨好；客观表达上，即是“两分法”，反过来、倒过去，婆婆妈妈，观点不明，不知所云，纯属耽误网友们宝贵的时间。但他这种“和稀泥”却很有“粘度”，任你本不想翻看其文，但又忍不住点开浏览。这可能就是大伽们所谓的“魅力”使然吧？
实锤了，甚少被禁言90天！
④玩的是“欲盖弥彰”“欲擒故纵”的套路。有时候故意制造和引发“歧义”，以博得更多的点评量、多创收益。所以，对喷子们甚至是网爆，一律置之不理，忍辱负重、只要能达到博得流量的初衷和目的就心满意足。
这样说来，老胡并非公知派中的那类“坏人”，他可能也称不上什么真正的公知，只是退休前官职（正厅）较高而已。
这么陡然闲下来，被全网停更90天（应属实），对一个勤耕不辍的退休人员来说，简直就是“度日如年”。作为老胡，要抓住这段宝贵的“停更期”，痛定思痛，反思自我，争取以脱胎换骨的“新面孔”，矢志不移、持之以恒地继续为网络、为平台、为网友做贡献。至于所贡献的“含金量”，99.99%更好，即便0.01%也行。反正网络平台上不能少了你老胡，只要不反动就行！
孙悟空被关在炼丹炉中被重造
二、再聊聊令人敏感的“七七”“七七”是个特殊的日子：“七七”芦沟桥事变；电影《龙江颂》中阶级敌人黄国忠的经典台词——下吧、下吧、下个“七七”四十九天，我才高兴呢；《西游记》中孙悟空被关在炼丹炉中被重造的“七七”四十九天；在佛教和祭祀文化中的“七七”四十九天也意义非凡。
《龙江颂》剧照
先说说黄国忠的“七七”。有些儿时的记忆，是不曾抹去的，对这句台词，笔者至今记忆犹新。黄国忠是1972年公演的彩色电影《龙江颂》中的阶级敌人。
阶级敌人——黄国忠
黄国忠，在剧中原名王国禄，是后山地主家的狗腿子，欺压百姓，罪恶多端。解放后，他隐藏在龙江大队，成为暗藏的阶级敌人。他仇视人民公社，伺机造谣，企图破坏拦江大坝工程，最终被江水英揭露罪行并逮捕法办。
《龙江颂》剧照
剧情中，有了黄国忠这一反动角色，其罪行和阴谋为剧情增添了紧张和冲突，使得故事更加引人入胜。黄国忠最典型的一句台词就是“下吧、下吧、下个七七四十九天，我才高兴呢！”（指期盼下大雨，影响公社的大坝建设，反动之极。对这句台词，肯定不少网友也都耳熟能详）。
人死后要经过七个七天，即49天，才能够完成超度，得以圆满与重生
再说说在佛教和祭祀文化中的“七七”。根据民间传说，人死后要通过七个大关才可以投胎转世，每通一关都需要七天的时间，这就是七七四十九天的由来。佛教则认为，人死后要经过七个七天，即49天，才能够完成超度，得以圆满与重生。
后海之约
三、期待老胡痛定思痛，得以重生49天闭门思过，除了公布报道的与鲁豫“后海之约”，应该静心梳理、感悟了不少斩获吧？“七七”过去即是“重生”，况且接续还有41天的“停更期”。
大v更要自重！
认知短路！
至于你那篇《决定取消“公有制为主体”的表述，是历史性变化》，你认为全会公报：“上述变化意味着非公有制经济与公有制经济实现真正的平等，不再区分谁是主体地位，谁才能发挥主导作用。中国社会对各种所有制关系的认知、态度以及叙事方式都将向前迈出一大步”。有网友以《胡锡进，公然挑战宪法和党章权威，你是跑不掉的！》进行了批判。你是又一次“观表不达里”，引火烧身！
痛遭驳斥！
跑不掉的！
胡锡进同志：莫负党国培养，莫负网友期待，莫负自我才华，痛改前非，跟稳立场，严守规矩，发挥您那勤耕不辍的好作风，多为网友们传播些知识点和正能量，保住晚节，乐享生活。祝福！网络不是法外之地！
