张即之《度人经帖》楷书，纸本，59页，每页纵30.7厘米，横14.1厘米，现藏于北京故宫博物院。此经书法干正秀劲，纸墨精好，用笔秀颖、前后完整。
《度人经》全名为《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。册前有清乾隆帝行书“毫素通灵”四字，后有钱陈群题跋一段。鉴藏印记：清乾隆、嘉庆．宣统内府诸印，册后余纸有“李受持”三字，字下钤“蒙孙”（朱文），字上鈐“山水中人梅江李氏”（朱白文）及山水印一方。
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【1】太上洞玄灵宝無量度人上品妙經；开经玄蕴咒；寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不灭，欲生因莲花。超凌三界途，慈心解世罗。
【2】真人无上德，世世为仙家。太上洞玄灵宝無量度人上品妙經；道言：昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土，受元始度
【3】人无量上品。元始天尊，当说是经，周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞅数众，乘空而来。飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫，流精玉光，五色郁勃，洞焕太空，七日七夜。诸天日月，星宿璇
【4】玑，玉衡停轮，神风静默，山海藏云，天无浮翳，四气朗清。一国地土，山川林木，缅平一等，无复高下，土皆做碧玉，无有异色。众真侍座，元始天尊，悬座空浮于五色狮子之上。说经一遍，诸天大圣同时称善，是时
【5】一国男女聋病，耳皆开聪。说经二遍，盲者目明。说经三遍，喑者能言。说经四遍，跛疴积逮，皆能起行。说经五遍，久病痼疾，一时复形。说经六遍，白发反黑，齿落更生。说经七遍，老者反壮，少者皆强。说经八遍，妇人
【6】怀妊，鸟兽含胎，已生未生，皆得生成。说经九遍，地藏发泄，金玉露形。说经十遍，枯骨更生，皆起成人。是时，一国是男是女，莫不倾心，皆受护渡，咸得长生。道言：是时元始天尊，说经一遍，东方无极无量品至
【7】真大神，无鞅之众浮空而至。说经二遍，南方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。说经三遍，西方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。说经四遍，北方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
【8】说经五遍，东北无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。说经六遍，东南无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。说经七遍，西南无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。说经八遍，西北无极无量品
【9】至真大神，无鞅之众浮空而至。说经九遍，上方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。说经十遍，下方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。十遍周竟，十方无极天真大神一时同至。一国男女，倾心
【10】归仰，来者有如细雨密雾。无鞅之众，迮国一半，土皆偏陷，非可禁止。于是元始，悬一宝珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引天真大神，上圣高尊，妙行真人，十方无极至真大神，无鞅数众，俱入宝珠
【11】之中。天人仰看，惟见勃勃，从珠口中入，既入珠口，不知所在。国人廓散，地还平正，无复欹陷。元始即于宝珠之内，说经都竟，众真监度，以授于我。当此之时，喜庆难言，法事粗悉，诸天复位，倏欻之间，寂无遗响。是
【12】时天人，遇值经法，普得济度，全其本年，无有中伤，倾土归仰。咸行善心，不杀不害，不嫉不妒，不淫不盗，不贪不欲，不憎不缀，言无华绮，口无恶声，齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平。经始出，教一国以道，预
【13】有志心，宗奉礼敬，皆得度世。道言：元始天尊，说经中所言，并是诸天上帝内名、隐韵之音，亦是魔王内讳、百灵之隐名也，非世上之常辞。上圣已成真人，通玄究微，能悉其章。诵之十过，诸天
【14】遥唱，万帝设礼，河海静默，山岳藏云，日月停景，璇玑不行，群魔束形，鬼精灭爽，回尸起死，白骨成人。至学之士，诵之十过，则五帝侍卫，三界稽首，魔精丧眼，鬼妖灭爽，济度垂死，绝而得生。所以尔者学士，秽气未
【15】消，体未洞真，召制十方，威未可制天政，德未可御地祇。束缚魔灵，但却死而不能更生，轻诵此章，身则被殃。供养尊礼，门户兴隆，世世昌炽，与善因缘，万灾不干，神明护门。斯经尊妙，独步玉京，度人无量，为万道
【16】之宗，巍巍大梵，德难可胜。道言：凡诵是经十过，诸天齐到，亿曾万祖，幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宫格皆；径御无上三十二天元始上帝至尊几前。毕，引气三十二过，东向诵经。元始无量度人上品妙经
【17】元始洞玄灵宝本章上品妙首。十回度人。百魔隐韵。离合自然。混洞赤文。无无上真。元始祖劫。化生诸天。开朗三景。是为天根。上气复祖。唯道为身。五丈开廓。普殖神灵。无文不光。无文不明。无文不立。无文不成。
【18】无文不度。无文不生。是为大梵。天中之天。郁罗萧台。玉山上京。上极无上。大罗玉清。渺渺劫仞。若存若亡。三华离便。大有妙庭。金阙玉房。森罗净沾。大行梵气。周回十方。中有度人不死之神。中有南极长生之君。
【19】中有度世司马大神。中有好生韩君丈人。中有南上司命司录。延寿益算度厄尊神。回骸起死。无量度人。今日校录。诸天临轩。东方无极飞天神王长生大圣无量度人。南方无极飞天神王长生
【20】大圣无量度人。西方无极飞天神王长生大圣无量度人。北方无极飞天神王长生大圣无量度人。东北无极飞天神王长生大圣无量度人。东南无极飞天神王长生
寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不灭，欲生因莲花。超凌三界途，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。
寂静无比的至无宗，虚空中峙立着巨大的阿劫山。它敞开了神秘的洞穴，谁能洞悉其中的玄妙？一旦踏上了大乘之路，又有谁能计算出经历了多少劫难？无生亦无灭，欲生则因缘于莲花。超越了三界的尘世之路，慈悲的心解脱了世俗的罗网。真正的人无上的德行，世世代代成为仙家之人。
太上洞玄灵宝無量度人上品妙經；道言：昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土，受元始度人无量上品。元始天尊，当说是经，周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞅数众，乘空而来。
太上洞玄灵宝无量度人上品妙经，其中道言：很久以前，在始青天之中，碧落空中响起歌声，大浮黎土，接受了元始度人无量上品的启示。元始天尊，要传授这部经典，周而复始地经历了十次循环，以召唤十方众生，开始前往座位。天真大神，高贵的圣者，妙行真人，无数众生都被他的行为所感动，他乘空而来。
飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫，流精玉光，五色郁勃，洞焕太空，七日七夜。诸天日月，星宿璇玑，玉衡停轮，神风静默，山海藏云，天无浮翳，四气朗清。一国地土，山川林木，缅平一等，无复高下，土皆做碧玉，无有异色。众真侍座，元始天尊，悬座空浮于五色狮子之上。
飞云飘荡在苍穹之上，绿色的仙舆上装饰着琼轮，羽毛盖遮荫，散发着宝贵的玉光。五彩斑斓的景象充盈着空间，洞穴中闪耀着太空的光辉，持续了七日七夜。诸天的日月和星宿璇玑，玉衡停止了运转，神风静默无声，山海间隐藏着云雾，天空没有一丝浮云的瑕疵，四方的气候明朗清爽。一个国家的土地、山川、森林和树木都平坦如一，没有高低之分，土地都变成了翠绿的玉石，没有任何异色。众多真人侍立在座位上，元始天尊悬浮在五色狮子之上。
说经一遍，诸天大圣同时称善，是时一国男女聋病，耳皆开聪。说经二遍，盲者目明。说经三遍，喑者能言。说经四遍，跛疴积逮，皆能起行。说经五遍，久病痼疾，一时复形。
当经文被诵读一遍时，诸天大圣同时称赞善行，此时一国男女中所有的聋病患者，他们的耳朵都突然开启，恢复了听力。当经文被诵读两遍时，盲人们的眼睛恢复了明亮。当经文被诵读三遍时，哑巴们能够开口说话。当经文被诵读四遍时，跛脚和瘫痪的人们都能够站起来行走。当经文被诵读五遍时，长期患有病痛和顽固疾病的人们，突然痊愈，重获健康。
说经六遍，白发反黑，齿落更生。说经七遍，老者反壮，少者皆强。说经八遍，妇人怀妊，鸟兽含胎，已生未生，皆得生成。说经九遍，地藏发泄，金玉露形。说经十遍，枯骨更生，皆起成人。
当经文被诵读六遍时，白发变黑，掉落的牙齿重新生长。当经文被诵读七遍时，老年人恢复了青春的力量，年轻人变得更加强壮。当经文被诵读八遍时，妇女怀孕，鸟兽怀胎，无论已经出生还是尚未出生的，都能够安全诞生。当经文被诵读九遍时，地藏菩萨显化出宝贝金玉。当经文被诵读十遍时，枯骨焕发生机，所有的人都能够重获新生。
是时，一国是男是女，莫不倾心，皆受护渡，咸得长生。道言：是时元始天尊，说经一遍，东方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。说经二遍，南方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。说经三遍，西方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。说经四遍，北方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
在这个时刻，这个国家的男人和女人无不心悦诚服，都受到了护渡，共同获得了长生。道教的声音传来：“在这时候，元始天尊分别念经一遍，东方无极无量品至真大神，无数众生都飘浮而来。念经两遍，南方无极无量品至真大神，无数众生都飘浮而来。念经三遍，西方无极无量品至真大神，无数众生都飘浮而来。念经四遍，北方无极无量品至真大神，无数众生都飘浮而来。”
说经五遍，东北无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。说经六遍，东南无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。说经七遍，西南无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。说经八遍，西北无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。说经九遍，上方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。说经十遍，下方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。
当经文被诵读五遍时，东北方无极无量品至真大神，无数众生都飘浮而来。当经文被诵读六遍时，东南方无极无量品至真大神，无数众生都飘浮而来。当经文被诵读七遍时，西南方无极无量品至真大神，无数众生都飘浮而来。当经文被诵读八遍时，西北方无极无量品至真大神，无数众生都飘浮而来。当经文被诵读九遍时，上方无极无量品至真大神，无数众生都飘浮而来。当经文被诵读十遍时，下方无极无量品至真大神，无数众生都飘浮而来。
十遍周竟，十方无极天真大神一时同至。一国男女，倾心归仰，来者有如细雨密雾。无鞅之众，迮国一半，土皆偏陷，非可禁止。于是元始，悬一宝珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引天真大神，上圣高尊，妙行真人，十方无极至真大神，无鞅数众，俱入宝珠之中。
经过十遍的念诵，十方无极天真大神同时降临。这个国家的男人和女人无不倾心归仰，来者如细雨密雾般众多。无数众生纷纷涌入，国土一半都陷入其中，无法阻止。于是元始天尊悬起一颗宝珠，大如黍米，在虚空中悬浮五丈高。元始天尊引领着天真大神、上圣高尊和妙行真人，十方无极至真大神以及无数众生，都进入了宝珠之中。
天人仰看，惟见勃勃，从珠口中入，既入珠口，不知所在。国人廓散，地还平正，无复欹陷。元始即于宝珠之内，说经都竟，众真监度，以授于我。当此之时，喜庆难言，法事粗悉，诸天复位，倏欻之间，寂无遗响。是时天人，遇值经法，普得济度，全其本年，无有中伤，倾土归仰。
天上的人们仰望着，只见宝珠中充满生机勃勃的景象。众人从宝珠口中进入，一旦进入，却不知所在之处。国内的人们散开，土地恢复平正，不再有陷落之处。元始天尊就在宝珠内，念经都已经完成，众真监度将经法传授给我们。在这个时刻，喜庆之情难以言表，法事已经完备，诸天也恢复原位，一切在瞬间安静无声。天上的人们遇到经法的时候，普遍受到救度，度过了他们的一年，没有受到伤害，回归到土地上。
咸行善心，不杀不害，不嫉不妒，不淫不盗，不贪不欲，不憎不缀，言无华绮，口无恶声，齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平。经始出，教一国以道，预有志心，宗奉礼敬，皆得度世。道言：元始天尊，说经中所言，并是诸天上帝内名、隐韵之音，亦是魔王内讳、百灵之隐名也，非世上之常辞。
人人都行善心，不杀害他人，不嫉妒他人，不淫乱不偷窃，不贪婪不欲望，不憎恨不纠缠，言语不华丽，口中没有恶言，都同样怀有慈爱之心，异骨也能成为亲人，国家安定人民富足，欢乐太平。经文开始传出，教导一个国家走向道德，凡有志心的人都奉行礼敬，都能得到救度。道理说：元始天尊所说的经文，是诸天上帝的真名和隐含的音律，也是魔王的禁忌和百灵的隐名，不是世间常见的词语。
上圣已成真人，通玄究微，能悉其章。诵之十过，诸天遥唱，万帝设礼，河海静默，山岳藏云，日月停景，璇玑不行，群魔束形，鬼精灭爽，回尸起死，白骨成人。至学之士，诵之十过，则五帝侍卫，三界稽首，魔精丧眼，鬼妖灭爽，济度垂死，绝而得生。
上圣已经成为真人，通晓玄妙，能够完全理解其中的章节。诵读经文十次，诸天遥遥和唱，万帝设立仪式，河海静默，山岳藏云，日月停止运行，星辰不再行动，群魔束缚形体，恶灵消失无踪，亡者复活，白骨变为有生命的人。至于学者，诵读经文十次，五帝将亲自侍奉，三界都会向他们致敬，魔精失去力量，鬼怪灭亡，垂死的人得到救度，绝望之中获得新生。
所以尔者学士，秽气未消，体未洞真，召制十方，威未可制天政，德未可御地祇。束缚魔灵，但却死而不能更生，轻诵此章，身则被殃。供养尊礼，门户兴隆，世世昌炽，与善因缘，万灾不干，神明护门。斯经尊妙，独步玉京，度人无量，为万道之宗，巍巍大梵，德难可胜。
你所说的是，你作为学者，内心的污秽气息还未消散，身体还未洞悟真理，无法召集十方众生，威力无法掌控天地之政，德行无法驾驭地祇之力。虽然能束缚魔灵，但却不能使其彻底消亡，轻率地诵读此经文，会招致灾祸。只有供养尊崇，门户兴盛，世世昌盛，与善因缘，万灾无法侵扰，神明保佑门户。这经文是尊崇而妙趣横生，独步于玉京之上，能度化众生无量，是万道的宗旨，伟大而无法胜过的德行。
道言：凡诵是经十过，诸天齐到，亿曾万祖，幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宫格皆；径御无上三十二天元始上帝至尊几前。毕，引气三十二过，东向诵经。
道言：凡是诵读这经文十次，诸天众神都会齐聚，亿万曾祖也会到来，幽魂得到解脱。他们都将受到救度，升入朱宫之中；然后直接前往无上的三十二天，见到元始上帝至尊的面前。接着，引导气息通过三十二个穴位，面向东方诵读经文。
